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十分富有、资产无量。虽不出家却行沙门律仪；虽有妻子却修梵行；虽有眷属却乐远离；虽处五欲却不贪著。维摩诘称病，欲令佛遣诸比丘菩萨问其病，藉此机会与佛派来问病的文殊师利等大众，反复论说佛法“不二法门”之义理...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115485779.html
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的慈爱，必须要经由家庭的爱来培养，但是不是只有“我的丈夫、我的妻子、我的女儿、我的儿子、我的叔父、我的姑妈、我的母亲、我的父亲”。那些都是因为“我”和“我的”所造成的。除非我们能超越而转变成无条件的爱...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
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涅槃卧像，长千余尺，其王每此设无遮大会。上自妻子，下至国珍，府库既倾，复以身施。群官僚佐就僧酬赎，若此者以为所务矣。”［24］我们推测，这应该是在涅槃日设立无遮大会，设立供养来表示报恩。...
圣凯法师
五明研究
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己赡人者，体三界为长夜之宅，悟四生为梦幻之境，摩顶至足曾不介心，国城妻子舍若草介，如僧群只为一鸭而绝水以亡身，僧富为救一童而划腹以全命，法进割肉以啖人，昙称自餧于灾虎，此等都是忘我利物的圣贤。又法羽...
路则权
|五明研究|
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二十七年，1367年)四月吉日。化主实裕、住山实和敬题。”
蒲力目是来自海上丝绸之路的伊斯兰教徒，一位伊斯兰教徒，陪同他的佛教徒妻子泉州人李二娘仔，到佛寺施舍，祈求今世与来世康安幸福，这为伊斯兰教...
不详
|五明研究|
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种种塔庙犹山林 宝盖幢幡已施设 各用众宝而装校 皆使大地极严净 流布舍利满阎浮 己身妻子及库藏 宫殿屋舍并人民 一切大地尽用施 供养佛法比丘僧
尊者赞言。善哉善哉。大王。应作此事。于身命财...
安法钦
|五明研究|
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何不放下身子，好好的睡一觉，让精神充满，好再用功。人或讥不倒单者“入冬瓜定”，未入定而变成冬瓜，虽成佛何益，临济云：“乃至孤峰独宿，一食卯斋，长坐不卧，六时行道，皆是造业底人，乃至头目髓脑，国城妻子，...
月溪法师
|五明研究|
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妻子，入终南山学道。十年得其道，遂遨游四海， 既而止妙高峰，从阎老人结庐炼金丹，又十年丹成。”AK但明清时期道教已趋衰落，终 南山原建各宫观，除少数外，大多年久失修而废圮。
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不详
|五明研究|
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舍利弗答:“此花不如法,是以去之。”天女曰:“俗念未尽,花着身耳,俗念尽者,花不著也。”(《维摩诘所说经》)讥讽佛弟子俗念未除,六根不净。诸如此类的神通变化,目的是渲染这位拥有妻子儿女、田园奴婢的大乘教...
不详
|五明研究|
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因此，五戒守得好，夫妇之外没有其他不道德的行为，培养这清净之因，就有善根进一步受八关斋戒；八关斋戒第二条是不淫，不但不邪淫，连夫妇的正淫也断。这就像维摩诘居士：「虽为白衣，奉持沙门戒法；示有妻子...
佚名
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